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La Tradition est la communion des fidèles autour des pasteurs légitimes au cours de l'histoire, une communion que l'Esprit Saint alimente
-------- la Tradition est la continuité organique de l'Église, Temple de Dieu le Père, érigé sur le fondement des Apôtres et tenu ensemble par la pierre angulaire, le Christ, à travers l'action vivifiante de l'Esprit:
«Et donc, vous n'êtes plus des étrangers ni des gens de passage, vous êtes citoyens du peuple saint, membres de la famille de Dieu, car vous avez été intégrés dans la construction qui a pour fondations les Apôtres et les prophètes ; et la pierre angulaire c'est le Christ Jésus lui‑même.
En lui, toute la construction s'élève harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous êtes, vous aussi, des éléments de la construction pour devenir par l'Esprit Saint la demeure de Dieu» (Ep 2, 19‑22).
Grâce à la Tradition, garantie par le ministère des Apôtres et de leurs successeurs, l'eau de la vie qui jaillit du côté du Christ et son sang salutaire rejoignent les femmes et les hommes de tous les temps.
Ainsi, la Tradition est la
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présence permanente du Sauveur qui vient nous rencontrer, nous racheter et nous sanctifier dans l'Esprit à travers le ministère de son Église, à la gloire du Père.
------ La Tradition est le fleuve vivant qui nous relie aux origines, le fleuve vivant dans lequel les origines sont toujours présentes-------Et -------- dans ce fleuve vivant se réalize toujours à nouveau la parole du Seigneur que nous avons entendue au début sur les lèvres du lecteur : «Et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde» (Mt 28, 20).
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La Tradition apostolique
Chers frères et soeurs,
------- la Tradition est le fleuve de la vie nouvelle qui vient des origines, du Christ jusqu'à nous, et qui nous fait participer à l'histoire de Dieu avec l'humanité.
----------Le Concile Vatican II a noté, -------: «Cette Révélation donnée pour le salut de toutes les nations, Dieu, avec la même bienveillance, prit des dispositions pour qu'elle demeurât toujours en son intégrité et qu'elle fût transmise à toutes les générations.
C'est pourquoi le Christ Seigneur, en qui s'achève toute la Révélation du Dieu très haut (cf 2 Co 1, 20 et 3, 16‑4, 6), ayant accompli lui‑même et proclamé de sa propre bouche l'Évangile d'abord promis par les prophètes, ordonna à ses apôtres de le prêcher à tous comme la source de toute vérité salutaire et de toute
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règle morale en leur communiquant les dons divins» (Const. apost. Dei Verbum, n. 7).
Le Concile poursuit en notant combien cet engagement a été fidèlement exécuté «par les apôtres, qui, dans la prédication orale, dans les exemples et les institutions transmirent, soit ce qu'ils avaient appris de la bouche du Christ en vivant avec lui et en le voyant agir, soit ce qu'ils tenaient des suggestions du Saint‑Esprit» (ibid.).
Avec les Apôtres, ajoute le Concile, collaborent également «des hommes de leur entourage, qui, sous l'inspiration de l'Esprit Saint, consignèrent par écrit le message de salut» (ibid.).
