p210 ENTRETIEN SUR LA FOI
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"Libération", dit le Cardinal, semble être le programme, le signe de ralliement de toutes les cultures actuelles, sur tous les continents. ……….. "libération"
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…….. on veut s'y affranchir de l'éthique religieuse et, avec elle, des limites mêmes de l'homme. ………
……."L'Évangile de Jésus‑Christ est un message de liberté et une force de libération 1") ?
……. l"aliénation", c'est‑à‑dire l'état que l'expression chrétienne traditionnelle désigne par manque de rédemp-
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tion. C'est l'expérience d'une humanité qui s'est détachée de Dieu et qui, de cette façon, n'a pas trouvé la liberté, mais seulement l'esclavage.»
……….. aux programmes sécularistes de libération: cette libération, ils ne veulent la chercher que dans l'immanence, donc dans l'histoire, dans l'ici‑bas. ……….
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……….on utilisera le concept "théologie de la libération" dans une acception plus restreinte : acception qui englobe seulement les théologies qui, de quelque manière, ont fait leur l'option fondamentale du marxisme. ……………
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…….. l'erreur ne pourrait s'approprier cette part de vérité si ladite vérité était suffisamment vécue dans un témoignage authentique, là où elle a sa place, c'est‑à‑dire dans la foi de l'Église. ………..
……… une nouvelle herméneutique de la foi chrétienne, ………. du christianisme ………… elle altère toutes les formes de la vie ecclésiale : la constitution ecclésiastique, la liturgie, la catéchèse, les options morales.
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……… L'union des théologiens du Tiers‑Monde est fortement caractérisée par l'attention prêtée aux problèmes de la théologie de la libération.
……… les séparations classiques entre églises doivent perdre leur importance.
……….. la théologie de la libération prétend donner une nouvelle inter-
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prétation globale du christianisme; ……… selon cette théologie, toute réalité est politique, ……….
….. Une théologie qui n'est pas "pratique", c'est‑à‑dire essentiellement politique, est jugée "idéaliste……… comme moyen de maintenir les oppresseurs au pouvoir.
………. sérieusement vider la réalité globale du christianisme pour en faire un système de praxis socio‑politique de libération. ………..
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…….qu'elle n'entre dans aucun système d'hérésie connu à ce jour; ………..
……… on devait chercher, à partir de l'Ecriture et des signes des temps, des orientations théologiques et spirituelles totalement inédites,
b) L'idée d'ouverture au monde et d'engagement ………
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…… une foi ingénue dans les sciences; ……. les sciences humaines comme un nouvel évangile, ……..
………. les différentes formes du néo‑marxisme se transformèrent en une sorte d'élan moral……….. qui exerça un attrait quasi irrésistible sur la jeunesse universitaire. …………
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……… un christianisme qui se laissât conduire par les modèles d'espérance, en apparence
"scientifiquement" fondés, de philosophies marxistes.
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p221 UNE CERTAINE LIBÉRATION
……… Le "Jésus historique" de Bultmann …….séparé par un abîme ……….. du Christ de la foi. ……..
……. ébranlement de la crédibilité historique des Évangiles: …………
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……..le magistère de l'Église se trouvait désavoué, parce qu'il était considéré comme lié à une théorie "scientifiquement" insoutenable, …………
………. L'herméneutique (qui) a pour rôle d"actualiser" l'Écriture en fonction des données que l'histoire, toujours évolutive, ……… Bultmann …. et interpréta donc la Bible dans un sens existentialiste. ………
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……… L'analyse marxiste de l'histoire et de la société était considérée en ce temps‑là comme la seule à avoir un caractère "scientifique"………. le marxisme comme herméneutique légitime pour la compréhension de la Bible.
………. contredire cette interprétation de la Bible ne fait qu'exprimer l'effort de la classe dominante pour conserver son pouvoir. ………..
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……… la référence herméneutique fondamentale, aujourd'hui, c'est la "communauté" qui l'est devenue. C'est le vécu, ce sont les expériences de la communauté qui déterminent la compréhension et l'interprétation de l'Écriture.
