p157 VÉRITÉ DU CHRISTIANISME?
-------
La voie vers une religion universelle après l'exil
Les 500 ans qui se sont écoulés après l'exil jusqu'à la venue du Christ se signalent par deux nouveautés. C'est, en premier lieu l'éclosion de la littérature dite de sagesse, ----- -------
=================================
p158 FOI, VÉRITÉ, TOLÉRANCE
---------- Elle a été en premier lieu inspirée directement par les traditions sapientiales égyptiennes, mais laisse également entrevoir toujours davantage la prégnance de l'esprit grec.
Ici, la croyance en un dieu unique est approfondie, et la critique des dieux, qui déjà se fait jour chez les prophètes, est radicalisée. Le monothéisme est explicité et gagne en force rationnelle grâce au lien qu'il essaie d'établir avec une compréhension raisonnable du monde. --------
La rationalité manifestée dans la structure du monde est appréhendée comme un reflet de la sagesse créatrice dont elle est issue. ------ --------
=================================
p159 VÉRITÉ DU CHRISTIANISME?
-------------- La sagesse, qui bâtit la matière et le monde, est en même temps une sagesse morale, qui énonce les directions essentielles de l'existence. --------De tout cela ressort une proximité avec l'esprit grec, d'une part avec Platon, d'autre part avec la relation qu'établissent les stoïciens entre signification divine du monde et morale.
--------
=================================
p160 FOI, VÉRITÉ, TOLÉRANCE
---------- Il s'ensuit un approfondissement de la morale qui, à l'écart d'une logique de résultat, cherche un sens à la souffrance, à l'échec de la justice. Finalement, en Job apparaît la figure du juste exemplaire, et en même temps du souffrant exemplaire, au-delà des frontières d'Israël 12.
------
=================================
p161 VÉRITÉ DU CHRISTIANISME?
--------
La foi d'Israël traduite en grec, comme les livres saints la reflètent, devint aussitôt objet de fascination pour l'esprit éclairé de l'Antiquité, dont les religions n'avaient cessé de perdre de leur crédibilité depuis la critique socratique. -------
avec le socratisme s'était épanoui le désir d'une religion qui, à la fois, fût convenable et dépassât la simple capacité de la raison. ------- la foi juive apparaît comme la réponse salvatrice-------
Là se trouve le monothéisme, qui ne provient pas de la spéculation philosophique et resterait sans force religieusement: -----
=================================
p162 FOI, VÉRITÉ, TOLÉRANCE
--------- Ce monothéisme vient d'une expérience religieuse originelle, et conforte d'en‑haut ce que la pensée avait cherché en tâtonnant. -------- Ainsi s'est étendu sur le monde antique un réseau de "craignant‑Dieu" comme on les appelait. Ce réseau, accordé à la foi d'Israël devenue grecque, formait les prémices de la mission chrétienne: le christianisme fut cette figure du judaïsme étendue à l'univers. -----
