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------- la Pentecôte : vent et feu de l'Esprit saint qui fondent l'Église. Celle‑ci ne naît pas d'une décision autonome, elle n'est pas le produit d'une volonté humaine, mais création de l'Esprit saint. Cet Esprit est la victoire sur l'esprit de Babylone, l'esprit du monde. ----- -------
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--------- La scène de la Pentecôte dans les Actes des apôtres conjugue multiplicité et unité, et nous apprend à reconnaître la spécificité de l'Esprit saint. L'esprit du monde signifie assujettissement, l'Esprit saint, ouverture.
L'Église assume les différentes langues, c'est‑à‑dire les nombreuses cultures qui, dans la foi, se comprennent et se fécondent réciproquement.
En ce sens, nous pouvons dire que l'on voit se dessiner ici le projet d'une Église qui vit dans des Églises particulières nombreuses et multiformes. -------- au moment même de sa naissance, l'Église était déjà catholique, déjà Église universelle. ----------.
On a vu tout d'abord naître l'Église unique qui parle toutes les langues ‑ l'ecclesia universalis, laquelle à son tour donne naissance à des Églises dans les endroits les plus divers, qui sont toutes, et toujours, réalisation de la seule et unique Église.
La priorité chronologique et ontologique appartient à
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l'Église universelle; une Église qui ne serait pas catholique ne serait aucunement Église...
Luc ------Pour manifester la catholicité de l'Église née de l'Esprit saint, -------s'est servi d'un vieux schéma, probablement hellénistique, des douze peuples, proche de la liste des États qui ont succédé à l'empire d'Alexandre. -------en ajoutant un treizième peuple: les Romains22. -------
le livre tout entier des Actes ------est ----construit -------- à partir d'une idée théologique. Il représente la marche de l'Évangile des juifs vers les païens, et par conséquent l'accomplissement de la tâche que Jésus a confiée à ses disciples en prenant congé d'eux: être ses témoins «jusqu'aux extrémités de la terre” (Ac 1,8). -------- de Jérusalem à Rome.
Pour Luc, Rome représente le monde païen en général. « Avec l'arrivée à Rome, le chemin commencé à Jerusalem a atteint son objectif; l'Église universelle s'est réalisée- l'Église catholique ‑ qui est le prolongement du peuple de l'élection et qui fait sienne l'histoire et la mission de ce
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peuple. -----------
