APPELÉS À LA COMMUNION p. 56
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……..dans le Nouveau Testament, il n'y a pas d'affirmation explicite de la succession de Pierre. ……
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….. La parole est liée au témoin qui en garantit la clarté absolue,……………….
…… Simon ……Il est témoin non pas en tant qu'il est «chair et sang» mais par son lien avec l'Esprit, le Paraclet, garant de la vérité; ….
….. Le sacrement est le point de jonction entre la Parole, le témoin, l'Esprit saint et le Christ, …….
……… la
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génération apostolique avait déjà donné à cette interdépendance entre personne et Parole dans l'actualité de la foi de l'Esprit et du Christ la forme de l'imposition des mains.
…..
La figure néotestamentaire de la succession ainsi constituée, dans laquelle la Parole échappe à l'arbitraire humain précisément parce qu'elle implique des témoins…..
…….. gnose. Elle érige en principes la libre interprétation ……
………. Il fallut trouver des points d'ancrage à ces témoignages, et on les trouva dans les sièges apostoliques, ……
…… l'Église de Rome où Pierre et Paul ont souffert leur martyre. ……… trois
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sièges pétriniens de Rome, Antioche et Alexandrie, parmi lesquels Rome, en tant que lieu du martyre, occupe encore une fois une place prééminente, et fait effectivement la décision20.
……. la primauté romaine, c'est‑à‑dire la reconnaissance de Rome comme critère de la foi authentiquement apostolique, est plus ancienne que le canon du Nouveau Testament en tant qu’ “Écriture sainte». …..
…….. La compilation des écrits en Écriture est bien plutôt l'oeuvre de la Tradition ……
…….qu'avant la fin du IIe siècle un canon des «livres du Nouveau Testament» établi selon le critère de l'apostolicité et de la catholicité s'imposa à Rome, critère qui fut suivi peu à peu également par les autres églises, « à cause de sa valeur interne et de la force de l'autorité de l'Église romaine». Nous pouvons donc affirmer: l'Écriture est devenue Écriture par la Tradition ……
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……. dès le début, s'est instaurée à Rome la série traditionnelle des évêques de la succession. ……….
…….Alexandrie fut elle aussi incluse dans le groupe des sièges pétriniens en tant que lieu de l'activité de Marc, disciple de Pierre. Mais le lieu du martyre apparaissait pourtant clairement comme celui qui détient principalement l'autorité pétrinienne suprême, et joua un rôle exceptionnel dans la formation de la Tradition ecclésiale naissante et en particulier dans l'élaboration du Nouveau Testament. ….
…….. Jérusalem se trouvait désormais transportée à Rome …
……. le martyre de Pierre à Rome fixe le lieu où sa fonction continue. …….
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…….. que ce ne sont pas les hommes qui soutiennent l'Église mais que Lui seul le fait, et encore davantage malgré les hommes que grâce à eux. ….
…… la primauté. Le fait qu'elle soit centrée sur le pardon est en même temps le présupposé et le signe de la nature particulière de la puissance de Dieu. ……..
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….. nous louons le Seigneur qui n'abandonne pas l'Église et qui a voulu exercer son acte d'être Roc à travers Pierre, …..
……. c'est le Seigneur qui sauve par l'intermédiaire de ceux qui viennent de la chair et du sang. …….
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……. l'Église est née lorsque le Seigneur a donné son Corps et son Sang sous les apparences du pain et du vin, en ajoutant ces mots: faites ceci en mémoire de moi.
…… L'Église est Eucharistie. ……
