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----------- Ils sont un en ce que leur amour est fécond et les dépasse.
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C'est dans ce tiers en lequel ils se donnent eux‑mêmes, c'est dans ce cadeau qu'ils font que chacun d'eux est soi‑même et qu'ils sont un.
----------Etre chrétien signifie alors participer à la prière de Jésus, entrer dans son modèle de vie, c'est‑à‑dire dans son modèle de prière. Etre chrétien signifie dire avec lui « Père» et devenir ainsi enfant, fils de Dieu, ----
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LE DIEU CRÉATEUR
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Heisenberg a su exprimer, -------l'abandon d'une position personnelle positiviste qui interdisait au physicien de se poser la question de Dieu. ----
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----- la foi remet le monde entre les mains de l'homme et a dans cette mesure contribué à l'avènement des temps modernes. ------
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----- Pour la foi chrétienne en la création il est déterminant que le Créateur et le Sauveur, le dieu de l'origine et le dieu de la fin, soient un seul et même Dieu. ------- Marcion, ------ Contre l'unité entre Jésus et le Dieu de l'Ancien Testament, telle qu'elle était affirmée par la Grande Eglise, il objecta que le Nouveau Testament disait expressément que les juifs ne connaissaient pas le père de Jésus-Christ, qu'ils ne connaissaient pas son Dieu. Donc le Dieu de l'Ancien Testament ne pouvait pas être celui de Jésus‑Christ. Jésus aurait apporté un Dieu vraiment nouveau, inconnu jusqu'alors, qui n'aurait rien à voir avec le Dieu jaloux, irrité, vengeur de l'Ancienne Alliance. Son Dieu à lui n'est qu'amour, pardon, joie ; son Dieu ne menace plus, il est en toutes choses espérance et pardon. Il est uniquement le «bon Dieu ». Jésus serait venu pour libérer l'homme de la loi de l'ancien Dieu et de l'ancien Dieu lui-même, et pour le remettre entre les mains du Dieu de
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grâce qui est apparu en Jésus lui‑même. ----
------ Car en fait, c'est de ce refus du créateur et de la création, qui relie Marcion à ce grand courant qu'on appelle la gnose, qu'ont surgi aussi bien le mépris ascétique du corps que le libertinage cynique, lequel n'est en fait qu'une haine du corps, de l'homme et du monde. -------
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----- dans la fausse ascèse hostile à la création, le corps n'est plus qu'un paquet de linge sale qui ne mérite que le mépris, voire les mauvais traitements, de même le libertinage délibéré repose sur le fait que le corps vivant (Leib) est réduit à un simple corps anatomique (Korperj, à un simple objet: l'exclure du domaine moral et de la responsabilité de l'esprit revient à l'exclure de ce qu'il y a d'humain en l'homme et de la dignité de l'esprit. Il n'est qu'un simple objet, une chose, et du même coup la vie de l'homme elle‑même perd toute valeur, devient vulgaire. -----
------ Là où l'homme méprise son corps dans l'ascèse ou le libertinage ‑ il se méprise lui-même. -------
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------- la gnose devient, pour la première fois dans l'histoire de l'esprit, une idéologie de la révolution totale (16). ------- la rage face à la réalité elle‑même, que l'homme, dans les déviations de sa propre existence, a appris à haïr. ------ Marx et Marcion sont extrêmement proches l'un de l'autre. -----
