p99 JÉSUS‑CHRIST
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Essayons donc de comprendre un peu mieux ce credo fondamental que Paul a conservé ----- « il est mort » : --- « selon les Ecritures », -- «pour nos péchés ». -----
L'affirmation « selon les Ecritures» insère l’événement dans le contexte de l'histoire de l'alliance vétérotestamentaire de Dieu avec son peuple: ---------
------- c'était une mort «pour nos péchés ». ---------
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p100 LE DIEU DE JÉSUS‑CHRIST
-------- Objectivement, la mort de Jésus est ainsi soustraite à la lignée de la mort maudite qui découle de l'arbre de la connaissance, de la prétention à se faire l'égal de Dieu, celle‑ci aboutissant elle‑même à ce que l'homme ne soit plus que terre et non plus Dieu.
Cette mort est d'un autre ordre. Elle n'est pas l'accomplissement du jugement qui rejette l'homme vers la terre, mais l'accomplissement d'un amour qui ne veut pas laisser les autres sans une Parole, sans un Sens, sans une Eternité.
Elle n'est pas inscrite dans une sentence de jugement à la sortie du Paradis, mais dans les Chants du Serviteur de Dieu; c'est une mort qui naît de cette Parole, donc une mort qui devient lumière pour les peuples; une mort en lien avec la liturgie d'expiation qui doit apporter la réconciliation; donc une mort qui marque la fin de la mort.
Vu dans cette lumière, le double commentaire que notre Credo ajoute à la petite phrase « il est mort » oriente déjà la Croix vers la Résurrection : ---------
Puis ------- une petite phrase dure, ------: « Il fut mis au tombeau.» -----
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p101 JÉSUS‑CHRIST
------ elle veut dire que Jésus a subi le destin de la mort vraiment jusqu'à la fin, qu'il a été déposé dans la fosse de la mort, qu'il est descendu dans le monde des morts, aux enfers. ---------
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p102 LE DIEU DE JESUS‑CHRIST
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-------- Jésus n'est ------ pas un mort revenu à la vie comme par exemple le jeune homme de Naïm et Lazare qui ont été rappelés à la vie terrestre, vie qui ensuite se termine par une mort définitive. ---------
------ les évangélistes, -------disent -------: il est apparu ; nous devrions peut-être dire plus exactement il se laissa voir. ------- Jésus après la Résurrection appartient à un domaine de
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p103 JÉSUS‑CHRIST
la réalité qui normalement échappe à nos sens.
Ce n'est qu'ainsi qu'on peut expliquer l'impossibilité de reconnaître Jésus dont parlent unanimement les évangélistes. Il ne fait plus partie du monde perceptible par les sens, mais du monde de Dieu. Ainsi ne peut‑il être vu que par celui à qui il se laisse voir lui‑même.
Pour le voir de cette manière, le coeur, l'esprit de l'homme, ainsi que l'ouverture intérieure, sont mis à contribution. ----------
