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------- l’Évangile est une «entaille » - une purification qui amène la maturation et la guérison. -----------------
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1. La foi chrétienne est ouverte à tout ce qui est grand, vrai et pur dans les cultures du monde, comme Paul l’a exprimé dans la lettre aux Philippiens : « Tout ce qu’il y a de vrai, de noble, de juste, de pur, d’aimable, d’honorable, tout ce qu’il peut y avoir de bon dans la vertu et la louange humaines, voilà ce qui doit vous préoccuper! » (4,8---------
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------ le refus « du diable et de ses pompes » fait partie du rite du baptême. ---------Ce refus, lors du baptême, est l’incarnation de l’attitude critique du Christianisme vis-à-vis de la civilisation et un signe de cette « entaille » dont on parle. ------
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------ L’évangélisation n’est jamais une
communication purement intellectuelle, elle est un processus vital, une
purification et une transformation de notre existence, et pour cela, le
cheminement doit être communautaire. -------- Le récit que Cyprien de
Carthage (f 258) a fait de sa conversion à la foi chrétienne est très parlant.
Il nous raconte qu’avant sa conversion et son baptême, il ne pouvait point
s’imaginer comment on pouvait vivre en chrétien et laisser derrière soi les
habitudes de son époque.8 ---------- Cyprien parle de la
violence des «habitudes », c’est-à- dire d’une culture qui laisse paraître la
foi comme impossible. --------
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LE CHRIST - LE SAUVEUR DE TOUS LES HOMMES
L’unicité et l’universalité du Christ et de son Eglise
Profession de foi de l’Église : Jésus est le Seigneur
« Dominus Iesus » (« Jésus est le Seigneur ») - par ces paroles commence le document publié en 2000, la grande année jubilaire de la naissance de Jésus-Christ de la Vierge Marie, document avec lequel, au milieu d’un monde marqué par le relativisme, la Congrégation pour la doctrine de la foi a voulu professer solennellement l’unicité et l’universalité du salut de Jésus-Christ et de son Église. ---------- Cette formule paulinienne de la profession de foi est dans son contenu l’adoption et la répétition d’un symbole qui, dans le Nouveau Testament, est considéré comme l’origine de toute la tradition chrétienne des symboles - la profession de foi de Pierre, qui, dans la version de saint Marc, est tout simplement : « Tu es le Christ (le
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Messie) » (Mc 8,29). ------- Dans la profession de foi s’ouvre une intelligence qui est plus qu’une expérience humaine et son interprétation, à savoir une intelligence nouvelle, inaccessible aux hommes par leurs propres forces, mais donnée d’en-haut, justement une «révélation ».
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